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從五官判斷你的健康與否

發(fā)布時(shí)間:2018-09-17 閱讀:1926次

五官,舊有二說(shuō)。一日耳、目、鼻、口、心,二日耳、目、膏藥鼻、口、身。通常則指面部器官,即耳、目、鼻、口、舌,并指人心為天君,五官為心之五臣,如《茍子·天論》?!秲?nèi)經(jīng)·靈樞·五閱五使》則說(shuō):“鼻者,肺之官也;目者,刖:之官也;口唇者,脾之官也;舌者,心之官也;耳者,腎之官也。”兩種說(shuō)法從不同角度再一次說(shuō)明了一個(gè)共同道理,即人體為一個(gè)統(tǒng)一的整體,“有諸于內(nèi),必形諸寸:外?!眱?nèi)臟有病可影響、反映到五官,而五官失常也可牽連、影響到內(nèi)臟。于是,五官的保健便不能說(shuō)不至關(guān)重要了。


    五官還是評(píng)判人體容貌并進(jìn)而去探索其內(nèi)在人格膏藥、精神、脾性、氣質(zhì)的主要參照系。例如舊時(shí)人們總是把濃眉大眼、鼻直口方、耳圓成輪視為高尚人格的標(biāo)志,獐頭鼠目、尖嘴猴腮、耳枯無(wú)輪則歷來(lái)屬于心術(shù)不正的象征;而賢良女子甚或才女又多是美女,即“杏仁大眼,櫻桃小口”一—眼要大而略長(zhǎng),嘴要小而圓。且是皓齒秀鼻。正是這一舊的文化傳統(tǒng)的制約或潛移默化,直至若干年前,中國(guó)電影與戲劇的兩大基本角色類(lèi)型——英雄人物與反面人物的容貌特征總是偉岸對(duì)猥瑣,英俊對(duì)丑陋,五官端正對(duì)五官不正……著眼于未來(lái)和實(shí)際的今人對(duì)于古人和過(guò)去那似乎簡(jiǎn)單幾近面相學(xué)的審美觀當(dāng)然不必太認(rèn)真甚或難以理解了;不過(guò),五官端正的外貌美畢竟是一件好事。因?yàn)樗o人愉悅、親近和振奮的感覺(jué).也給美貌者本人以自信、鼓舞和進(jìn)取;而五官端正是需要維護(hù)的,五官不正經(jīng)過(guò)努力也是可以糾正的。于是,從人體審美的角度去看,五官保健亦不能說(shuō)不至關(guān)重要了。

民間還有一個(gè)笑談,膏藥說(shuō)是某位小伙子被小說(shuō)或戲曲中的一位絕代佳人的美色震懾住了,竟到了神魂顛倒、夢(mèng)寐以求的地步。后來(lái)一位長(zhǎng)者出來(lái)點(diǎn)化他,說(shuō)那位美女固然是美,但畢竟早出你數(shù)百年了。即便她還活著,大致也是一個(gè)一望無(wú)牙、耳聾眼花、滿(mǎn)臉皺紋、老態(tài)龍鐘的太婆了?你還要嗎?幾句話(huà)像一盆冷水頓時(shí)將小伙子的心澆了個(gè)半涼。他終于從癡迷中醒轉(zhuǎn)來(lái)。

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